请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
 找回密码
 立即注册
查看: 1231|回复: 0

说说关于武侠中少林武功秘籍七十二项绝技

[复制链接]

191

主题

191

帖子

191

积分

略有小成

Rank: 12Rank: 12

UID
313
精华
0
金币
15
贡献
0
银币
814
在线时间
75 小时
注册时间
2014-12-16
发表于 2020-9-24 09:17:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于少林七十二项绝技
【大轮明王,你错了,全然错了,次序颠倒,大难已在旦夕之间。”】
【那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之时,总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身危害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”】
【那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉震动,种种迹象,显示明王在练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”他说到这里,微微摇头,眼光中大露悲悯惋惜之情。】



也就是说 练习七十二项绝技后不能再练 梵文易筋经。这样是【次序颠倒】。



【那老僧又道:“本寺七十二项绝技,均分‘体’、‘用’两道,‘体’为内力本体,‘用’为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功,来本寺所习的,只不过七十二绝技的运用法门,虽有损害,却一时不显。明王所练的,本来是‘逍遥派’的‘小无相功’罢?”】


意思很明白,要先练 梵文易筋经 再练 七十二项绝技。而少林那些人都可以练易筋经,也就是说,少林学七十二项绝技前,都需要学习相应部分的易筋经,再学七十二项绝技。 七十二项绝技的 “体”本来就应该是 梵文易筋经。


后来因为 梵文易筋经的丢失,导致了少林七十二项绝技,失去了七十二项绝技的“体”,只存在“用”这部分。

所以,后世的 学的七十二项绝技 其实只是七十二项绝技的一半。虽然也能运用,但威力自然不如原版。


易筋经一直都有,并没有丢失过。一般少林僧人学武,能够练习七十二绝技的时候,基本上也都三四十岁了。到了这个岁数,基本上已经历练的差不多了,寺里就可以从中选优,作为方丈候补,秘密传授易筋经了。假如候补出了意外,那接替的人没能修炼易筋经也无所谓,日后再传给下一代的候补就是了


对了一半,要先练梵文易筋经,再练七十二绝技。


不过七十二项绝技里有相应部分的易筋经,就错了。


易筋经是达摩创的,这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师,摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法,则是本寺第十一代通字辈的六位高僧,穷三十六年之功,共同钻研而成。此三门全系中土武功,与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。易筋经不可能未卜先知提前录入相应的绝技内功。


如或长夜不安,心念纷飞,如何慑伏,乃练般若掌内功第一要义。
却将纷飞之心,以究纷飞之处,究之无处,则纷飞之念何存?返究究心,则能究之心安在?能照之智本空,所缘之境亦寂,寂而非寂者,盖无能寂之人也,照而非照者,盖无所照之境也。境智俱寂,心虑安然。外不寻尘,内不住定,二途俱泯,一性怡然,此般若掌内功之要也。


而且般若掌有般若掌的内功,摩诃指有摩诃指的内功,大金刚拳有大金刚拳的内功,泾渭分明,截不相混。



感觉少林武功不是需要佛法,是少林寺的一种保密措施,少林寺武功太多,绝顶高手又不能每一代都出,少林就把武功+大部分内功运行路线写入七十二绝技,关键部分写入佛经。这秘密就是七十二绝技对应的的佛经只有藏经阁守护者知道。少林武功由外而内,对身体要求比较高。那些能练七十二绝技的都是资质不错的。
如果藏经阁的负责一点,就把相应的佛经推荐给相应的练功的。不负责的,或者记忆不好的,就把自己人都练的走火入魔。对外面能进入藏经阁偷书的,就比较坑了,武功拿了,你如果练了就缺关键部分的内功心法。要么自己走火入魔,要么最后求到少林,被告知你需要佛法化解,最终出家。反正那种少林都不亏,要么少一个敌人,要么多一个高手。




您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表