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从四个方面粗浅比较金庸与古龙 以金庸小说内容之浩瀚,古龙小说数量之泛滥,我辈岂能一一论述,不过择其一二粗浅讨论一番罢了. 一,武 金庸的武,无疑是相当出色的.像聚贤庄,华山论剑,雪谷大战等惊心动魄,扣人心弦,让人心旷神怡的经典战役,在金庸小说中是屡见不鲜的,不用我多说.写好一个大战不难,但写好每个大战就难了.金庸把每个大战都写得各有各的特色,各有各的精彩,的确是神功盖世! 更出色的是,金庸的武打场面不止体现武: 写聚贤庄,愈写众人之小,愈映衬萧峰之大,并融入了作者对胡汉恩仇的反思; 写雪谷大战,出色刻画出了一个智勇双全的恶人:血刀老祖,和一个在极端环境下发生突变的伪君子:花铁干; 写比剑,写出了令狐冲对小师妹的依恋和他隐痛的内心; 写群豪围攻张召重,通过文泰来,骆冰夫妇的评论,丰富了无尘道长的形象; …… …… 总之,金庸笔下的习武打斗与人物刻画做到了紧密结合,因而使武功描写性格化、趣味化。 金庸的武打带有哲学味:百花错拳,百花易敌,错字难当,多么深刻!带有艺术味,丁春秋与虚竹,招招攻人要害,但却像舞蹈一样,多么令人神往!带有文化味,朱子柳和霍都,那简直就是一个书法展览啊! 金庸往往敢于下险笔.聚贤庄大战,多么阴森肃穆,可金庸偏偏在激战之中加入了令人捧腹的喜剧因素(祁六),而且加入得连贯自然,无法不令人折服! ………… 古龙呢?武打总是千篇一律,每次都是一带而过,敷衍了事,白白浪费了大好的用武之地!有人说古龙武打另辟蹊径,重精神不重招式,这种说法也有道理.但我认为,古龙这样写的实质目的是掩饰他对武打想象力的缺乏,说好听的是开创风格,说不好听的就是糊弄读者了,毕竟这种投机取巧之道不能一用再用. 但话又说回来,古龙这样写也无可厚非,毕竟不可能所有的人都像金庸那么有才,古龙不会写精彩的武打,就别勉强人家,扬长避短也是一条妙计.
二,侠。 金庸笔下的侠客,体现在5个方面: 1,儒家之侠。 知其不可为而为之,体现着这一悲剧精神。陈家洛为兴复汉室,不惜让出香香公主;袁承志为解救人民疾苦,不惜行刺明帝清酋;郭靖为保卫大宋百姓,不惜战死襄阳;胡斐为了一个与自己毫不相干的农民,不惜万里追杀凤天南……金庸把这些慷慨真实的侠义精神渲染得酣畅淋漓! 还有一点必须注意,金庸的儒家精神是有时间变化的,宋朝儒家精神鼎盛,才能出现萧峰郭靖那样的大侠,明清时儒家精神变得僵化酸腐,陈家洛袁承志只有一事无成。由此可见金庸对中国文化和历史的深刻理解。 2,道家之侠。 典型者如杨过,张无忌,令狐冲。杨过与郭靖不同,主要是以个人为主,为了个性解放和自由不惜反抗礼教大妨;张无忌没有主见,更没有野心,在爱情和事业上拖泥带水,随波逐流;令狐冲没有政治欲望,他不愿做日月神教教主,不惜冒生命危险换取个性的自由。 古龙的侠客似乎近于道家,但他们却沉迷于酒色,好似有放不开之事,这与道家的飘逸洒脱背道而驰,因此古龙侠客远不如金庸的道家之侠乐观,洒脱,有魅力。
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