大陆新武侠之复兴－《昆仑》

上官小谷

见证
中国新武侠之复兴
侠之大者•凤舞昆仑
武侠名宿梁羽生亲笔题写书名
《今古传奇》2005年度作品
全国百万昆迷翘首期盼

新武侠领军人物凤歌扛鼎力作

中国侠文化研究第一人韩云波教授说昆仑：
而今迈步从头越
            ——评凤歌《昆仑》
凤歌的《昆仑》出版了，这是近年来武侠文学界一件标志性的大事，若干年后，当我们回顾21世纪大陆新武侠时，也许会将《昆仑》和1958年金庸《射雕英雄传》的出现相比。
大陆新武侠是中国大陆“文革”以来出生的一代新人的武侠创作，20世纪90年代末出现于网络，以2001年《今古传奇•武侠版》创刊为标志大规模进入纸质传媒，2004年《今古传奇•武侠版》和《西南师范大学学报》“21世纪中国侠文化”专栏同时在创作传媒和学术理论界正式提出“大陆新武侠”概念。到2005年，大陆新武侠蔚为大观，一波新的武侠高潮已经喷薄而出。
每一次文学文化的高潮，都必然会有标志性事件出现。1994年，人们对金庸小说“文学大师”和“文学革命”的评价，已经成为中国大陆武侠文化高潮的标志。10年之后的2005年，凤歌《昆仑》的连载和出版，则无疑是包含着观念与技巧巨大创新的武侠新高潮的标志性事件。
《昆仑》是一部好看的小说。情节曲折，武功精彩，情感动人，并以整体上的大气恢弘，引人入胜地进入一个江湖、历史、人性、文化多方面得到广泛表现的世界。《昆仑》的主人公梁萧在天下纷乱之际，身负刻骨铭心的破家之痛，天机宫忍辱学艺、大元铁骑驰骋疆场、茫茫南海无涯漂泊、中亚非欧三洲游历的复杂经历，构成了一个宏大广阔的小说“全球化”世界。
凤歌曾和我谈起，在文学发展上，他不太倾向于“革命”而更欣赏“改良”。我以为，文学的飞跃是一个复杂系统，在观念、技巧各个链条，进程是不一致的，这就像搓麻绳，数十条线接头必须分开，如果全在一处，势必造成断裂，而断裂无疑会有长久的后遗症。金庸小说之所以成为“一场静悄悄的文学革命”，就在于他走了渐进路线，我想这就是凤歌的“改良”吧。然而，到末了终于是“革命”，无数细小的声音汇合起来就是一出宏大的合唱，声震天地，响遏行云，成为标志性的事件。凤歌以“改良”写《昆仑》，表面上并不“先锋”，“但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换”，骨子里仍是一场集大成的“革命”。大陆新武侠已经出现许多优秀作家，小椴的技巧、沧月的感觉、步非烟的想象、方白羽的哲思，都有突出表现，但能将不同方面集中在一起，则要首选《昆仑》，也许凤歌的许多单项都不是第一，但综合却无疑是最好。曾在凤歌家乡古夔州写下许多不朽篇章的诗圣杜甫说：“别裁伪体亲风雅，转益多师是吾师。”而现在，凤歌转益多师，在改良中革命，他自己已成了“师”。将来，不知凤歌可与他的乡先贤杜甫先生媲美否？
《昆仑》“革命”性的根本在于观念创新。金庸是后殖民时代对民族压迫和人性禁锢的反抗，凤歌是全球化时代对和平与发展世界主题的求索。2005年7月16日，《今古传奇•武侠版》和《西南师范大学学报》联合在重庆召开了《昆仑》创作讨论会，我在会上提出以《昆仑》为标志的大陆新武侠科学主义、理想主义、和平主义“三大主义”，分别作为港台新武侠哲学主义、现实主义、民族主义三者的对立、发展、创新与飞跃。
科学主义构成梁萧武功和人生的智慧动力，他最大程度地得益于其数学造诣，融合东、西方两大数学传统的智慧。金庸的智慧动力主要是哲学，陈家洛的庖丁解牛掌和令狐冲的独孤九剑都是如此。哲学是人文之母，数学是科学之母，科学技术的先进生产力性质在凤歌这里得到高度重视，体现了科学主义对武侠文体的动力作用。凤歌和我谈过“职业小说”概念，赋予主人公特殊才能，让主人公成为专才，他举了大卫•科波菲尔香水嗅觉天赋和约翰•克利斯朵夫音乐天赋的例子，特殊的科学才能赋予作品以现代性。近50年来，西方出现了一批专业性很强的小说类型，如律师小说、警察程序小说、高科技小说等，在其中，科学主义已经成为创作的第一动力。这是值得我们将其与中国传统武侠相结合而开创大陆新武侠崭新局面的。

索窟

理想主义代表了对历史发展的规律性认识，人类对自身终极性价值的追寻，最终会体现为永恒的乌托邦性和彼岸性认识，而这在现实中都是永不能达到的，我们只能最大限度地去接近它。梁萧发现，他爱的每一个女子、他每一次的辉煌功业，都终是不幸，他总是摇摆着。有人把这当作是梁萧的一个不足，而我以为，他的摇摆正是他先觉者意义的体现，是一种坚韧，是他对理想信念的不懈追寻，他不断地在反思、否定、超越和提升自己。他越来越孤独，这是每个先觉者都必有的痛苦。梁萧的复杂民族成份，他在痛苦思索中的两难和摇摆，使他集中了金庸小说中郭靖、张无忌、萧峰共有的光辉，梁萧因此一个在站在前辈武侠巨人肩上的新的巨人，闪现着崇高的理想主义的光芒。
和平主义是当今世界的主题。凤歌让梁萧在立下攻陷襄阳的赫赫战功之后，在目睹生灵涂炭的反人道行为之后，毅然反出元军大营。凤歌还写了云殊“反元扶宋”狭隘民族主义作为对比。梁萧的行为本质，符合人民的根本利益，是对人类生命和尊严的维护和尊重，是对人民群众存在状态的群体力量作为历史前进动力的思考，这是先进的文化。和平主义的主题，和金庸的武侠民族主义形成鲜明对比。不仅凤歌，在燕垒生、沧月以及更多的人那里，和平主义都已是一股潮流，凤歌是这中间最深刻和突出的表现者。
《昆仑》的“三大主义”，不仅是对前代武侠的崭新创造，也应合了当代文化最新的思想成果，具有对大陆新武侠发展壮大的引导性意义，为其进一步发展提供广阔空间。
凤歌是“文革”后的一代人，他少小生长于诗圣之国的古夔州（今重庆奉节），负笈求学于天府之国的四川大学，供职于九省通衢的江城武汉。重庆的豪情、成都的雅致、武汉的包容，融进了他的血脉。而这三个城市，也是我曾生活和求学的地方，重庆的古道黄桷、成都的锦江芙蓉、武汉的东湖雪樱，使我长久回味，我因此与凤歌无论在现在还是将来，都会有更多的共鸣吧。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《昆仑》已经是大陆新武侠的一个标志性事件，我更希望凤歌进一步成为大陆新武侠的一个标志性作家，将来更会远远超出武侠的意义。

　　　　　　　　　　　西南师范大学教授　韩云波
2005年8月5日于重庆北碚北温泉畔
《昆仑》前传《铁血天骄》中蒙哥大汗最终殒命之地


沧月说凤歌
沧月
2005，看着这一座巍巍昆仑拔地而起，回想起来真觉得是光阴荏苒。
认识凤歌四年，而中间有3年，是在看着他写《昆仑》。
那时候我们都还在清韵论坛上混。那是个藏龙卧虎的地方，今何在，江南，小椴，沈璎璎……许多优秀的写手都在那里出没。虽然点击不多人气不高，但那里的文章一直保持在很高的水准，也时有惊人的作品和评论横空出世。深不见底的水里，偶尔会看到大鱼们潜水而过吐出的几个泡泡。
那样高调清冷的氛围里，《昆仑》却一经贴出就引起了轰动，此后几年里一直成为关注的焦点。
当时，我也是属于仰头观望的众人之一。那时候看着一章章的连载，只觉铁马金戈，气象万千，不由惊叹于作者叙事技巧的炉火纯青，对于数学的独到运用，以及他对上百万篇幅的控制能力——于是，一路追看了下去。
也就是那时候，知道了“凤歌”这个名字，并在后来的几年里和他成为成了朋友，拜了把子。
因为彼此都是写东西的人，借着网络的便利，我们时常会“论剑”一番。但由于两个人的文风几乎是截然相反，所以有时候辩论起来难免有鸡同鸭讲的感觉。争辩许久后，谁都不服气谁，悻悻离去——但是回去后，却是把那些话都翻出来细细咀嚼过一遍，从中也颇能明白一些东西出来。这几年来的相互交流，对我写作视野的开拓和心态的平衡，是有很大益处的。
当然，在私交之外，我们还有另外一种工作上的合作关系：身为《今古传奇•武侠版》副主编的他，是我的责任编辑；而我是他的作者。由于我是一个任性的，懒惰的写手，于是，我们之间当然也少不了编写之间催稿和拖稿的反复斗争。
作为一个懒散的写手，一直都很佩服凤歌，能在繁忙的工作之外还坚持着自己的梦想，坚忍不拔地花了如此长的时间，一石一木地架构起了万仞高的昆仑，从而让武侠世界里又多了一座高峰。
》新闻通稿
武侠文学后继有人   梁羽生亲笔题签力荐《昆仑》
《昆仑》是近十年来，大陆武侠文学的一个大收获。在《今古传奇•武侠版》连载期间，便造成了很大的轰动，新老武侠迷忘情追读，创造了一个武侠的奇迹。在让读者期待了许久之后，终于在2005年9月结集出版。在《昆仑》出版之际，梁羽生先生亲笔提签，并大力推荐；大陆武侠研究第一人韩云波教授亦欣然为其作序。
作者凤歌，《昆仑》是他用三年时间写成，《昆仑》也正如他的名字一样，三年不鸣，一鸣惊人。《昆仑》浩浩荡荡百万字，丝丝入扣，毫不觉冗长。的内容极为丰富：天文地理、机关数术、排兵布阵，无一不及，且无一不精，尤其是对古代算学的运用可谓神来之笔，直叫人拍案叫绝。
金庸封笔，古龙早逝，武侠文学已经很久没有给读者带来惊喜。加之时下奇幻作品大量出现，更加让武侠江湖显得冷清落寞。《昆仑》的出现或许可以再创武侠的盛世。

邓宜嘉

            扯淡

蜕邸晔

            不是扯谈吧?<昆仑>我虽然没看过，但是很早就闻其大名了。不过那位教授干吗要说作者住在蒙古大汗战死的地方?无聊嘛,纯是废话.

垣肌窖

            有机会我到是想看看这个武侠，呵呵，不过我倒是觉得不过如此

董思莹

            hen hao a!还有《英雄志?

湛星擭

            ‘昆仑’是本不错的小说，可美中不足的是怎么看小说里都有金庸的影子?

太叔海盛

《昆仑》是今古传奇武侠版的编辑凤歌倾3年之努力写成的。里面天文，地理，数学……很多的知识足见作者知识渊博~~~
值得一看！！！

隆产赚

            昆仑?

柯叶吉

我看了大部分(我看的是连载的,还没有连载完),不错!
非常值得一看!!!!!!!!!