《射雕英雄传》中人物分析

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《射雕英雄传》中人物分析



  《射雕英雄传》是金庸最受欢迎的书之一.在20世纪优秀小说100部和鹿鼎记入选.大约在34名.
  金庸说:郭靖是一个道德和感情之间游荡的人.

  射雕英雄是谁?郭靖还是成吉思汗?

  射雕英雄传名字来源于毛泽东的一首词:沁园春*雪.有一句,一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.

  射雕英雄传主要讲述的是1成吉思汗 2东邪3西毒 4南帝 5北丐 6 中神通 7 老顽童
  作为线索人物的郭靖和黄蓉.
  写的最好的是:王重阳.
  不知道为什么,金庸对死去的人,总是描写的最好.孤独求败是一个作为个体的人顶峰.王重阳是哲学家出现的.金蛇郎君是感情至上者.胡一刀是个侠客.
  王重阳是一个哲学家和思想家(帽子大了)叫他道人吧.他把中国的儒佛道融合在一起,成了新的道教领袖.金庸是第2个,但是他没有成立道教吧了.这是顶峰文化的最后一次融合.
  关于王重阳,通常是有身边的人-----7个弟子,老顽童,诉说出来.但是其他四个人(东西南北对他的敬佩)更是有力.武功高不一定要佩服的.但是王重阳人格高尚,让欧阳锋都敬佩.
  7个弟子是继承衣钵的.在王重阳的哲学思想展示最多大约在大军西进(39章).郭靖看到尸骨遍野.产生了一种忏悔.对战争产生了厌恶.是邱处机帮他分析战争有正义性战争和非正义性战争.提出了三个有利于.提出了真理检验的标准.
  老顽童是一个天生的道人.他对空的感悟是直接的,而不是幻灭的(这一点我不解释,大家自己理解吧)他能一直处于精神上的童年期.缺乏责任感.他是用来衬托王重阳的.
  看神雕侠侣,金庸提供了更多的线索.比如爱情上的"凯而郭卡而"情结.(关于这个存在主义前驱,我不说了).王重阳对九阴真经的态度是复杂的.一方面是人类智慧的结晶,另一方面它害人.我知道金庸当时感受到另一个人——爱因斯坦.他对待原子弹的态度是一样的.这是一个哲学家对既可以造福人类,有可以毁灭人类的武器的幽思.
  王重阳为了和欧阳峰斗争作了两件事情.1是去南帝传授先天功2是最后一击破了欧阳锋的几十年功力.
  王重阳和欧阳锋作为一种对立.是什么的对立呢?
  我们分析一下欧阳锋.
  男人坏首先要有作风问题.关于南帝和瑛姑和周伯通的三角恋爱.是一个道德困惑.那么欧阳锋和嫂子私通,是一个道德反讽么.
  欧阳锋清醒的时候,从来不认欧阳克的.这也是欧阳锋的残缺点.欧阳锋不是一个道德或者无耻的人.而只是一个强权和霸权主义者(当时美国和苏联都对中国不利1956年).
  他下的了黑手,却要摆出宗师样子.他恶的硬朗,没有办法把卑鄙小人这样的词语用在他的身上.只能用毒这个字了.就象是一条蛇,花纹璀璨,你可以怕.但是却不是和杨康那样的道德腐败分子一样.在私底下,欧阳锋看不起杨康和完颜洪烈及走狗的.会辱没身份的.
  所以,他要疯掉.在金庸的书里面,疯掉或者疯过的人真的不少.白自在.慕容复.
  先说欧阳锋.欧阳锋是个蛤蟆还是个蛇.应该说有两面性的.欧阳锋的性格里面有攻击性也有丑陋一面.如果说欧阳克是一条花蛇,欧阳锋就是一条杂交蛇.他身上的优点1对欧阳克的真诚一面2象个宗师.但是他有时候,也是一个人,他和郭靖最后的时候,三次不死,在破房子里面练武.都让人感受到人的一面.
  他对九阴真经的迷信,是他最后疯狂的原因(在说苏联的修正主义么?).对暴力的无限迷恋,自我消亡是必然的.希特勒.
  如果一定要用心理分析来分析的话,让别人来完成吧.
  应该说王重阳用的是王道,欧阳锋用的是霸道.这是封建统治阶级能用的两手.怀柔和镇压.如果一定要选择的话.还是王道的好,毕竟老百姓得到喘息的机会.秦始皇和刘邦的分别吧.
  王重阳对待欧阳疯也是讲策略的.1培养接班人(南帝这个接班人太差了,不能成为接班人,他爱心重,却不懂策略,连个老婆都看不住),我一直奇怪,为什么不找北丐,而且,北丐和王重阳的关系一直不好.2最后一击.先是把欧阳锋骗过来,出其不意,霸道落到了王道的手里.但是王道永远不能打死霸道.作为统治阶级的两手,胡萝卜和大棒是一起的.

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  我不知道分析了王重阳的身份,会不会改变大家对他的看法.统治阶级的斗争是激烈的.在被统治阶层不能说话的时候.一些顺应民意的统治者,打击了对人民进行残暴统治者.一样值的尊敬.能让老百姓过好日子就行了.

  东邪的原形是东晋狂人.嵇康之流.狂狷诗人.这和地域关系.作为非统治阶级的知识分子,走在道德边缘的知识分子.字画消遣的知识分子个人恩愁的知识分子.他们的见识是狭隘的.

  丘处机呆了一呆,说道:"黄药师行为乖僻,虽然出自愤世嫉俗,心中实有难言之痛,
  但自行其是,从来不为旁人着想,我所不取.欧阳锋作恶多端,那是不必说了.段皇爷慈和宽厚,若是君临一方,原可造福百姓,可是他为了一己小小恩怨,就此遁世隐居,亦算不得是大仁大勇之人.只有洪七公洪帮主行侠仗义,扶危济困,我对他才佩服得五体投地.华山二次论剑之期转瞬即至,即令有人在武功上胜过洪帮主,可是天下豪杰之士,必奉洪帮主为当今武林中的第一人."
  邱处机虽然武功一般了(相对),可是见识确实是不凡.以上观点代表了正统观点.

  黄药师很多人喜欢.是有社会背景的.和现在人的心态有关.让别人论述吧.
  我也不是特别喜欢黄药师.皮皮,你喜欢你来说好了.
  南帝是一个从世俗人生走向佛教人生的人.这和他们的地域也有关系(包括传统).不知道段誉的将来会不会成为段智兴.段誉不会为了练功而忘了老婆,也不会为了成名而害了瑛姑的.段誉的爱心是真正的仁了.
  南帝在书里面出来的也不多,最后的时候,才出来.我不是很喜欢他.在神雕侠侣中也有,我就没有看过了.

  北丐出现的场次早,有立体感.性格鲜明.
  他首先暴露的是他贪吃这一点(从小弱点反衬大英雄).黄蓉说他父亲赞扬北丐,就高兴的不得了.但是他的清醒是异常的.他的观察力和判断力是惊人的.他带有诙谐的一面,让人觉得亲切.
  洪七公.他是代表下层劳苦人民的.
  首先是个叫化的头.
  叫化贪吃,所以一只叫化鸡,黄蓉让他上钩.(不如说他让黄蓉上钩了).他吃到皇宫大院.他对众多小吃的迷恋.但是他的决断不会因为吃而忘了其他(黄蓉想用吃来套住他).唯一的一次,他把自己的食指砍下来.这其实还是一条——民以食为天.
  叫化捉蛇(欧阳锋).对于霸道,水能灾舟,也能覆舟.老百姓是水呀.所以欧阳锋对老叫化的顾及和处处想致于死地然后快.他们之间的斗争是对立的斗争.但是老百姓的天真心理(穷寇莫追,善良).在火海帆船救一次,反而被差点害死(伊索语言农夫和蛇的故事翻版).
  农民的局限性也展现在内部矛盾里面.面对队伍中的宗派主义(污衣派,净衣派)办法不多,而是采用平均主义(一人一年).这样势必导致矛盾的爆发(轩辕台前).由于见识的狭隘,容易被敌人利用和诱骗.(杨康一句话就这样了).对领导或者权威的迷丛心理(只认打狗棒).
  洪七公不是个领导才能的人.或者说,他的阶级属性不能给他更高的眼光.

  但是洪七公的确是中国人的脊梁.反抗强权,反抗外来统治者.他有强大的生命力.他能从各种思想中学习借鉴.(空明拳和九阴真经).自我学习.这是不是暗示中国的领导者利用这一点,完成大业(农村包围城市,武装夺取政权).
  他是智慧的化身.(在压鬼岛,用空城计吓退欧阳父子).他积蓄力量.他维护正义.(我从来不赞美人的,我说的都肉麻了).

  也有几个问题,大家可以商量:1为什么不结婚(叫花子结婚?)2为什么不收徒弟?
  帮主是个名誉帮主,事情都由第一副帮主(常任副帮主)鲁有脚完成的.

  老顽童是个中国人的例外.中国的几千年的历史,让所有的孩子都未老先衰了.可是老顽童却是个例外.虽然说,年纪大了回返老还童.老顽童却从来没有长大过.道德在他身上就是一张白纸.

  我喜欢老顽童.
  1他没有辈分概念.传统的伦理观念建立在君臣父子上的.等级观念是根深蒂固的.他和郭靖见面就要拜把子.
  2 他没有婚姻观念.虽然有性观念(自然的).却不知道别人的老婆是不能碰的.
  3 他甚至没有善恶观念.竟看到欧阳锋武功高就要拜为师.

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  他只是个孩子心态而已.游戏心态.中国这样的心态是绝迹的.甚至连孩子都没有了.救救孩子.

  铁木真是一个把王道和霸道用于一身的人.
  他对哲别态度,让哲别这样的仇家都甘愿为他死.他通过财产私有化,促进士兵战斗力(着也是促进历史进程的).他的脑袋里面都是征服世界的野心.连郭靖回南朝都要打着观察南朝的幌子.他看雕打架都要想到兵法.
  他也暴露出统治者的残酷:杀人屠城,逼死郭靖的母亲.他是没有人情味的.他把女儿嫁给仇家来政治联姻.他和扎木和的斗争.送走了最后的人情.(公民凯恩).
  铁木真也有自己的苦恼——儿子太多.政权更替总是这样的.他自己也没有办法.
  铁木真最终形成霸业.郭靖这个王道继承人看他的时候,他们之间的冲突成为整部书的终结.拥有这么大国土的铁木真,死后也只是一个人大小的占有.是不是有些历史虚无主义?
  可是关键是很多皇帝想成为铁木真.欧阳锋和铁木真的区别是什么:铁木真道德观就是胜者为王.毛主席说:历史由胜利者书写.成则王,败则寇.这是中国传统的历史观.于是历史留下了秦皇汉武,唐宗宋祖.

  应该用什么样的历史观看待历史,是一个重要的话题了.

  血统论.这是金庸在写射雕的时候,不注意留下的.杨康和郭靖都是水浒传人.忠良之后,邱处机一句话就可以让市侩的江南7怪18年风风雨雨.
  郭靖受的教育是蒙古多还是中原多.应该是后者.如果说天性淳朴是一种塞北本色,他接受的传统教育(道德观,母亲传授,母亲甚至还想把北方口音传给他)(价值论,7位师傅,却天然驱除了师傅身上的小市民的底色)(马钰给他一些基本的思想).虽然在北方,仍然和南朝一脉相承.中国传统道德的确厉害.
  郭靖在张家口比武招亲.是各种人物的出现比拼开始.遇到洪七公,开始接近中国的思想道德.从简单个人的狭义思想到杰出人物的思想,郭靖的思想是平民的.在获得武穆遗书的过程里面,郭靖获得中国的一些王道思想(也是为国为民,但是是不系统的)在成为铁木真的战斗机器以后,他的平民思想和王岛发生了混乱,斗争.在39章里面.碰到了邱处机.王道战胜了简单平民思想他,的眼界又升华了.

  邱处机失败的多了.其实想问的是:邱处机这样聪明的人,竟然不能观察杨康的品质?邱处机为什么不把他们救出去(太容易了).邱处机是不是有些内疚心理?也许金庸也没有办法自圆其说.
  杨康对邱处机是没有感情的.就象邱处机对他处于一种感情的焦虑状态一样.杨康很早就学会了虚伪和敷衍.他只是想证明自己的血统.可是却没有什么办法.他是个道德的边缘者.

  应该说,这本书没有太多的道德忏悔.
  书里面的每个人都是有深厚的道德文化底蕴的典型人.在道德昌盛的时候,就不存在道德反思.就是说道德的焦虑感是不存在的.每个人都认为自己做的是应该的.唯一让大家觉得心慌的事:裘千仞在跳崖前,问谁没有错杀死一个人,就可以杀死他.(这种道德审判是一种哲学审判了,如果裘千仞和耶酥一样聪明,说,谁没有罪,谁就可以杀我,怕是连洪七公也要缩手了).
  全部的道德忏悔让郭靖和一灯和尚承担了.
  另一个三角关系是杨铁心和他老婆和完颜洪烈.也是以死徇情而赢得一片赞赏.
  这种道德是一种中国传统的道德精华部分.没有欲望的压抑,每个人都活的很自在.显示了道德中健康的一面.
  不和谐音符来自梅朝风.背叛师们是一件很违反道德事.他们拿活人练功,没有觉得心灵不安,倒是偷十分的书,让他觉得惭愧.但是也没有后悔.只是希望得得到师傅的谅解.包括黄药师虐残徒弟,徒弟一个个全无怨言,而且千方百计要重回师们.这种类似父子似的师徒关系,暗示铁板样的道德等级观念.

  这是最成熟的道德意识了.
  果子的成熟就是腐烂的开始.  

蔺雪晴

            颠覆武侠吧~

部仰

切#·#￥%切切
 切
社掉入选的原因是他的影响和普及效果 真的论到好坏 应该还是后期的作品好一些 
社掉可以说的20世纪最普及的一本小说了
清洁热闹任务简单自然
。。。。。。
受欢迎
?

谭佩玉

            楼上的那位？

索窟

            是谁?

外评

            "切"?

翱怔

            那又是谁?

卤拂嵌

            b zd