深藏不露
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灵真做法似儒,关注弱小; 灵音做法为佛,如割肉喂鹰; 灵智做法是道,道法自然; 杨肃观做法近魔: 让羊死的安详 又成全虎 可是羊在死的瞬间那种对信任的绝望又如何安详??
所谓—— “欲救众生苦,须持修罗法。修罗王临,众生无惧死,无惧死则无心苦,无心苦则无悲无泪,如此天下安乐矣。” 问题是手掐在羊脖子那一刻并不是无惧死 因为在前一刻它还不知道会被掐死
作者最后似乎让我们反思儒释道,似乎三者都不妥,我想总结如下吧: 以己为中者 看甚都是偏 作者有意在每个做法的那端取中 当然再看那端时就偏了
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