深藏不露
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汉服,即中国汉族的传统民族服饰,主要是指约西元前21世纪在至西元17世纪中叶(明末清初)近4000年中,以华夏(汉後又称汉民族)民族文化为基础,通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格,区别於其他民族的传统服装的装饰体系;或者说:“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周时期到明朝,华夏(汉)民族所著的、具有浓郁华夏(汉)民族风格的一系列华夏(汉)民族服饰的总体集合。
汉服的历史和发展
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载,华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”(《史记》卷一 五帝本纪 第一)约五千年前,中国在新石器时代的仰绍文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,後又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现,服饰制度逐渐形成。夏商以後,冠服制度初步建立,西周时,逐渐完备。周代後期,由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。
汉族的这一服饰制度自周代至明代,三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初,这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後,清在与南明的战争中,清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感,以便於维护满洲贵族统治的目的,而大力推行满族发型和满族服装,并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰,史称“剃发易服”(“剃发”也作“剃发”)。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮,请求保存孔府家服饰,说:“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠,三千年来未曾变易……”,遭到多尔衮拒绝。 今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展,而非汉族传统的民族服饰。
辛亥革命推翻满洲贵族的统治之後,人们的思想趋於西化,改穿西式服装,没有恢复汉服。但在21世纪初,随著中国国力的发展,人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。
寻回失落的文明——汉服 我国五十五个少数民族都有自己的民族服装,汉族民族服装在三百年前却退出了历史舞台…… 各地青年中活跃着一批汉服迷 在西南民族学院举办的一次民族大联欢活动中,56 个民族有55 个民族的代表都穿着具有自己民族特色的服装,唯独汉族没有。众所周知,民族服装在很多场合都起到了本民族区别于其他民族的作用,而形态各异的民族服装更是各民族文化的象征,其背后都有着很深的文化积淀。占中国人口绝大多数的汉族难道真的就没有能代表本民族的服装吗?答案是否定的!其实,自黄帝“垂衣裳而治天下”以后,汉族服饰传统已经延续了超过3700 年的时间,然而,因为种种原因,汉服却在300 多年前退出了历史舞台。 在挽救传统文化呼声越来越高的今天,在北京、天津、上海、深圳、河南、河北、黑龙江等地有一群热爱传统文化的中国人,发现了这已经遗失数百年的文化珍宝,并希望对汉族传统服饰———汉服的推广,逐步复兴汉服背后所蕴藏的汉族传统文化,其中包括汉礼、汉律、汉舞。这些人自发组织在一起,他们创办了自己的网站,利用业余时间举行一些聚会和活动,目的就是为了在社会上推广汉服。
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