梁羽生武侠小说《云海玉弓缘》第十五回[一女自伤身世恨，双魔会合练神功]评

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第十五回　　一女自伤身世恨　　双魔会合练神功

这一话中，李沁梅和谷之华进行了一下互动，除了看出她们的个性相投外，谷之华也觉得李沁梅本人非常可爱，虽然开始有点在意，但在明白她不是无比看重男女之情后更是放下了心，将李沁梅搂得更紧了。不过正像她感受到悲哀一样。李沁梅其实也很可怜，真正爱着金世遗却不能放开其他不管不顾地去追求，她自己心里怕也是难过的。相比起来厉胜男和谷之华虽然都有包容之处，但还是不轻易妥协勇于追求，不轻易搞什么“放下大度”的。所以两个人能更进一步。爱情就是要放开来追的，必要时候不能兼顾各方和谐。梁书中这样的专爱之人少，但也因此这样的人才更可贵。

除了李沁梅和谷之华的友好闺蜜交流之外，主要对孟神通的枭雄一面做了进一步的描绘。

孟神通也是老江湖，明知灭法和尚的居心，却和他商讨计划勾心斗角表面上不动声色。在得知谷之华是自己女儿的情况下，尽管无比激动，却也没有彻底慌神。这才是对女儿的保护。

　灭法和尚的说话有如晴空霹雳，饶是孟神通这一生经历无数风浪，也从未这样震动，但见他身躯颤抖，登时跳起来道：“此话当真？”灭法和尚哈哈大笑道：“孟老哥，瞧你高兴得这个样儿！我岂会哄你欢喜，吕四娘的弟子，确确实实是你的亲生女儿！”孟神通定了定神，急忙问道：“你怎么知道？”灭法和尚道：“我到邙山之时，正巧碰着曹锦儿处理你们父女这桩案件！”孟神通道：“她怎样处理？”灭法和尚道：“就因为她是你的女儿，所以曹锦儿将她驱逐出邙山派的门墙之外了！”孟神通“哦”了一声，心道：“原来她是被曹锦儿赶下邙山的！”

　　既然灭法和尚亲耳听到，而且曹锦儿还因此将谷之华逐出门墙，那当然是不会假了，可是孟神通尚自不敢相信，又问道：“我听说吕四娘这个关门弟子，乃是两湖大侠谷正朋的女儿，难道那是假的？”灭法和尚道：“谷正朋是收养你女儿的人。我问你，你当年杀了丐帮帮主周骥之后，是不是曾被人围攻？”孟神通道：“不错，有这回事。”灭法和尚道：“后来你们夫妇被他们穷追不舍，因而在青云河附近的荒野中散失了？”孟神通想起往事，切齿说道：“内人那时受了重伤，我无力照顾她母女，至今引为大恨！那时小女方才周岁，跟她母亲一起，我以为她们早已死了。”灭法和尚道：“谷正朋和他的弟子柳行森当时也是参加追击你们的人？”孟神通道：“不错，我知道有他们师徒，不过未曾碰上。”灭法和尚道：“那就一点也不错了，这些事情便是柳行森在邙山上对曹锦儿说的！”

　　证据确凿，无可置疑，孟神通又惊又喜，但见他长须抖动，好久好久，都说不出话来。灭法和尚暗暗纳罕，他从孟神通的神色看得出来：孟神通在欢喜之中似是也带有几分恐惧。

　　灭法和尚尚未知道谷之华也已落在孟神通的手中，这时孟神通正在回忆刚才的情景，他明白了谷之华为什么用那样的眼光看他了，“原来她果然是我的女儿！”“她宁愿我杀死她也不愿留在我的身边，呀！你竟然如此憎恨你的生身之父吗？”孟神通思念及此，不禁潸然泪下，这还是他有生以来第二次落泪，第一次流泪，便是他在二十年前失散妻子之时。



这一回写出了这个人物的心思深沉和父女情深两面，让他的塑造进一步深入读者之心。孟神通算得上是梁书一号反派人物，在武学创新能力一般的情况下，硬是在天山的巅峰时期能和唐晓澜大战一场，就因为他能屈能伸既保持枭雄气度又不吝手段。

而和女儿的互动而言，孟神通作为大魔头和父亲却比谷之华这个女儿要动情得多，做出的让步也多得多。多少造成了父女线是孟神通的变化成长比谷之华多，也更加令人印象深刻和感觉到真实的人性。如果说一开始孟神通心中有愧而谷之华变相埋怨父亲造成自己窘境还能理解，后来没有足够变化就多少局限了人物。梁老这么写谷之华，本意应该是极力突出她出淤泥而不染意志坚定，但是仔细看来却显得不通人性。这也是为何人物塑造并不是越伟光正越好，否则样板戏应该是人物塑造的模板。

本回中也出现了非常重要的一次冲突，俩父女除了彻底相认，第一次价值观上的冲击也来了。谷之华认为正派不可动摇，还要孟神通给别人道歉。孟神通认为武功力量比什么都重要。老孟说穿了就是“强权就是公理”，谷之华是“得民心者走遍天下”。

孟神通冷笑道：“所以你宁愿要你的死鬼师父，不要你的生身之父了？可惜，你羽毛未丰，还保护不了你的邙山派。纵然我不动手，也有人要掘你师父的坟墓，毁你师父的棺材，将曹锦儿从掌门的位子上拉下来！”谷之华道：“我知道这个人是灭法和尚，他现在就住你家中，他想毁我师父的坟墓，那除非是日头从西边出来！”孟神通道：“你以为你当真赢得了他？”谷之华道：“我知道我上一次是侥幸赢他的，但我只是邙山派一个未入流的弟子，他即算再战胜我，也算不了什么。”孟神通道：“不但是你，你邙山派谁也不是他的敌手，你怎敢说他要毁你师父的坟墓，那除非日头从西方出来？”谷之华道：“世间岂有只恃武功便能横行天下？何况我师父生前领袖群伦，死后亦为武林钦仰，他若敢动我师父坟头的一草一木，只怕不必邙山派的弟子出手，定然有人出来，要他死无葬身之地！”

　　孟神通所顾忌的，正是武林各正派高手群起而攻，所以他还未敢公开露面，他听谷之华侃侃而谈，虽然说的是灭法和尚，实际亦是说他，禁不住心头一凛，但随即冷笑说道：“世间只有强存弱亡，哪有是非黑白？若然练到武功无敌，我就不信不能横行天下！”



从辩论角度，谷之华其实这里已经输了，她把“邙山派存亡”偷换概念变成了“如何横行天下”，真要说天下已是满清的天下，这恰恰就是对过于谈论正道的讽刺。有意思的是最后的厉胜男也是用直接行动表示了她说的是多么不切实际。曹锦儿在邙山上对她的迫害，也能看出就是正派人士很多时候看的也是非常俗套的门户之见和个人利益，真正能无畏遵循正道的人少之又少。如何让这些人为正道出力，也是一门重要的学问。


其实两人的逻辑都有过于极端之处，江湖和庙堂这方面是一样的，要做大少不了外儒内法。老孟只看到最深处的内法，对外儒软实力的重要性还是轻视了。不过他的思路还更加现实一些，至少看到内核的东西所以足以成为一代魔头只是限制了进一步走高。谷之华则还是个小年轻傻白甜，既没有看到内法的酷烈，也没有学到外儒的手段。因为老孟毕竟是几十年的魔头，谷之华只是出道不久的少女。在这个阶段俩人持有这样的观点是可以理解的，孟神通是反派年纪大了格局跳不出也就罢了。遗憾的是全书并没有让谷之华的观念通过一系列和父亲的互动实现成长，造成了这个人物不仅有些不通人情，在正道坚持上也过于迂腐不切实际，真正为人称道的只有对爱情的坚守。

结尾这里孟神通放走女儿之时更是显出父亲的柔情，而谷之华却透露出金世遗出海的事情，多少更是显出这个人物思维考虑的不周。