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[形意拳] 郭云深秘传形意拳下势桩

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发表于 2016-11-30 17:36:21 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式


摘  要:郭云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物,在拳学修为上有极深的造诣,实战功夫惊人.在旧时代的武林中有“半步崩拳打 遍天下”的美称,人皆尊之为拳学“巨擘”!遗憾的是,近些年在武术界除大成(意拳)一系外,几乎没听说有郭祖的传人以及后代弟子公开传艺,难道一代宗师的 武学成就就失传了吗?我1999年开始接触到本地的传统武术,跟随齐齐哈尔的杨辉先生学习形意拳。


下 势桩,就其桩架外形而言,是极其简单的,就是双手合十的四平大马步桩功。它与所有的内(气)功修炼方法都一样,都有三大要素,那就是三调:调身、调息与调 心,也就是身形间架、呼吸、意识这三方面的调整,内家拳之修炼,基本都以形正气顺,气顺则神明的程序进行修正,下势桩也不例外,它的第一步修炼主要是通过 身形的调整,使人零乱的内气收聚于丹田。
下势桩的外形就是双手合十的四平大马步桩那么简单。但早些年几乎所有的武术书籍上的四平大马步桩都要 下几年的功夫,从没听说有人能在几分钟内气沉丹田(如果用气功的方法训练,最快的也要在7到100天内练出丹田之气)。为什么下势桩却可以立竿见影呢?其 秘密还是在身形间架的调整上。





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发表于 2018-7-21 10:38:22 | 只看该作者
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发表于 2018-4-21 13:14:53 | 只看该作者
桩功历史
武术界最早推崇推广桩功的,是意拳王芗斋。
意拳出自形意拳,站桩本来是为给五行拳调身形打基础的。后来慢慢独立了体系。这就跟戴家心意拳,原本丹田功是化僵力的,后来也独立了体系,甚至反过来主导原本体系。
后来太极拳因为柔练慢练,也讲究站桩,并且逐渐复杂起来,又推出一步一桩,一式定住即是一桩的说法。八卦掌也独立了八个桩功。少林、峨眉什么的也都陆续有桩功传出,道理大同小异。要说完善,还是混元与三体。
形意拳里叫这个为校正二十四法,对应的是三圆——脊背圆,其力摧身;前胸圆,则两肘力全;虎口圆,则勇猛外宣。三圆混元桩又叫三圆桩。
太极起势,原本也是调身形调呼吸的,就是预备状态,这跟意拳(桩)的核心状态不同,而太极拳因为讲究掤劲为首,并且势法中正和缓,确实也更宜开发桩功。太极拳讲究无极桩与太极桩,太极桩即是混元桩,也名三圆桩,只是太极的三圆,根据自身特点,虎口圆为裆圆。而内意也是气沉丹田、固本培元。
形意拳则是无极桩、混元桩、三体式这样一个升级变化。桩功虽然服务于技击拳架,而因为站定练法,也必然结合了修真的内容。比如武术界熟知的,形意拳修行讲究的炼精化气、炼气化神、炼神还虚,这后边其实还有两重境界——炼虚合道、合道成仙。习武之人比较务实,讲到炼神还虚不透露了。
其实从这个过程也证实了,道教法术,你不修炼也是不行的,身体不够那个资格,感应也不会到位。
回到主题,自从定下来站桩,就必须要解决一个问题,你这么站着,怎么应对攻击?
所以太极拳讲究八面支撑,意拳追求六面混元,都是把自己假想成一个浑圆的球,通过支撑去应对八面的攻击。说实话,这很没必要。你可以通过移动,来达到六面攻防的能力,但你不能幻想就这么站着,前后左右就都一样了。
混元原本是讲的修真状态,龙虎相交,水火相济,但因为这个技击状态,也有称为浑圆的。
老三桩
老三桩是指着混元桩说的,混元桩自身就分三个升级形态:下气桩、进火桩、混元桩。这是按着内修阶段分的。
混元桩行成之后,又会产生种种能力,比如天王伞。天王伞就是周身筋骨横撑,浑身布气,能够对应六面。这里内在的气血运行之外,外在主要是筋骨状态。比如夹角与支撑。
夹角与支撑这个并不神秘,举个例子,插在地上的一根棍儿,不管是铁的还是木的,顶住顶端往下压,都会感受到它的“存在”,它的力量抵抗,这是因为“劲直”,顶上了。
顶上了,它不用力,你也感觉它有力。稍微偏偏方向,它就不行了,如果是插得深,横向一拨它也就偏移了,而且感受到的抗力也自然微弱。这是物体本身的杠杆作用,也是重力作用,都是自然的。
如果在这个立木侧里斜撑一根木棍,只要它顶实在了,就至少有一个方向,它是不怕横拨的,因为又有一条竖力给顶上了。这都是自然的杠杆作用,也不神秘。神秘的是,武术中是怎么运用这些的。
建筑、生活中充满这个原理,也充满这类结构,比如中国的古代建筑,那些庙宇殿阁的梁柱榫卯,甚至不用焊接、钢钉,支撑有了,结构便有了。
牌楼柱子两边的支撑斜木,石头牌坊两边连接一体的石龙装饰,都起到这个支撑作用。外国古代建筑中的哥特式大教堂,也充满飞扶壁结构。甚至你一个人能够直立起来,靠的也是这个。
靠着自身分量与天然支撑稳固自己,省力,去力,即不受偏力,为大支撑。
穿透力的秘密是支撑
这个是单向的,也是固定的,而拳里则是紧固而充满弹性的,上顶下撑,实实在在的立住。这是太极拳中要求“松”、“放空”但又要虚领顶劲的道理,心意拳中所谓虎豹头、熊有竖颈之能。
如果说自然支撑的立木形态是马步、独立步,斜向的那个辅助,便是撑开的弓步了,那个劲力也就是后腿顶劲。发挥也是一样,当这个后腿的顶劲以最直的形态顶出去的时候,那么它整体的这个力量,就没有中途打过折扣,直拳的根本也就是“直”了。
畅通无阻,速度先快了,加速度大了,又能顶实在,那么劲力就直透进去了,如果再能压上后边的惯性叠加,那就打出更强劲来了。穿透力的秘密是支撑,而非惯性。
继续说支撑结构。当这个假设的“支撑体”,它的根部有至少三足的时候,就有了鼎炉支撑的较为周全的状态了。
反过来也一样,比如一条枝杈,你顶住它梢尖一压也有力,你横向一拨还有力,用在武术游戏中,这就是你只看到了它的竖,你去拨动了它的横,但没看到它这个横是连在后边更粗壮的纵横上。这个支撑,也是建筑中从柱壁往穹顶延伸的那部分梁木的作用。
推拉不动晃不动
站桩中,混元桩是探臂撑抱,将后背拔圆,方便发出支撑力。又叫做身备五弓。不光要有支撑力,还要有向心聚合力。下气桩是两手合十,如少林马步。因为能收外放,两臂压不瘪、拉不开、压不下、掀不上。
民间有一个同类手法,叫做“请结金刚印”,出自少林心意把的一支。听名字就知道,是入了民间会道,已经偏离了少林宗脉。手上只要按着指导掐上一个手型,大拇指一捏,马步扎住抱着,两肘压不瘪,拉不来,压不下,掀不起。
当然只相对而言,如果找个三百斤大胖子硬坠也够呛,用胳膊纯力是没问题的。如果是从下托,可以把整个人成马步状态直接托举起来。还是个“结金刚印”的架子。
这是个“活儿(技巧)”,过去会附会上神鬼附体说法,越是基础差的,越容易上手。说白了,就是个结构支撑。被托起来也不散架也不难,撑撑双杠都就明白了。难是难在可以面对虚招变劲。
手上的那个搭扣结构,跟身体间架其实一个原理的简化形式。单单有个支撑还不够,还要有其他的组合形式连接一体,然后再通过桩功的张弛训练,练得细节可以本能调整,那么就可以直接用于高级的拳架发挥能力了。而单纯熟练拳架,没有这个内功也是难以发挥杀伤力的。
隐含的这个用力窍门,就是“劲力支撑”,利用自然搭扣的“筋骨支撑”,讲拳法优势发挥。心意六合拳与形意拳的秘密,就是完全继承了这个理念,改善体质,改变气质,将人体塑造成战斗模式。
好比有了这些之后,拳法穿透力自然就强了。对人体而言,拳头打出穿透力,必须是有支撑力为后盾,这次能形成压迫与贯穿。如果仅仅以速度论,讲求惯性,那用拳头打人的破坏力跟抛出去一块等重的猪蹄子差不多,是不够的。

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