深藏不露
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段誉的人生像是梦境,其实他希望活在梦境,不论是新修还是旧版,他都曾为王语嫣痴狂,为一个人痴狂不容易,痴狂到草芥生命,委实不易,论金庸笔下为情痴癫者莫过于段誉也!
他对木婉清和钟灵都只是由衷的爱慕,当然,美貌几分也是忘不掉的,可惜喜欢归喜欢,段誉虽然喜欢钟灵和木婉清,假如她们不是段誉的妹妹们,我相信段誉仍会将神仙姊姊奉为神圣。所为神圣,不可侵犯,段誉是不允许别人去亵渎这种神圣的,哪怕她的妻子,当然,这样的神圣成了他的妻子,他依然不会改变自己对神仙姊姊的尊崇,只会更加爱护这种得来不易的神圣美丽。
王语嫣并不属于段誉,而正是慕容复让这种无法归属的绝望感破灭,最终一个不可能属于段誉的王语嫣属于了段誉,常有人说,神圣到了自己身边也就不太神圣了,只不过变成了平凡,段誉却不这样想,至始至终他还在位神仙姊姊痴狂。
浮生若梦,段誉是因为人世间的面目让他为神圣痴狂,那就是为人间的美丽痴狂,什么是美丽,我相信在段誉心中,美丽就是容貌的无暇,即便有些缺陷,但是生来绝色,那也是种美丽,他的美丽观限于人的面目好坏、容貌姿色。
段郎情其实写的是一种俗人自己对世间向往的追求,就像大多数男人喜欢美丽的女子,大多数女子都爱护自己的脸蛋和身材,大多数人都放不下财富与地位,段郎情与此同类,不分你我。
只不过一段是爱情、一段是生活罢了!但难得的是段誉为美丽所痴狂到可以牺牲生命的境界,这是常人所不能达到的。
在小说中实现了追求一种不切实际的梦,但人的生活中却不能如此,我们不能像段誉那样虚妄人生,他其实没有目标。 奔逃出皇宫,为了管束,但人活在世,有谁不受管束呢?没有约束的世界不是自由的世界;为了王语嫣,可以放弃父亲的命令,当然,这是一种对真爱的追求,但真正生活中,大小事务,择大唯一,为大事而牺牲小事,并不是为了某一个人自己,而是为了那些对他有所期望的背后的支持者,大理小国,与西夏结亲,一为共御外敌,二为两国友好,当年昭君出塞,岂不为此,绝色佳人甘愿生入胡族,保大汉匈奴百年和平安定,如此气度,段誉不足,当然,金老小说的安排也将那位美丽的西夏公主许配给了虚竹,这是前提,如果此事没有发生,那段誉就另当别论了。 见异思迁,不够果断,段誉实在继承了段正淳的大毛病,若非没有王语嫣,我真不知他到底会将自己的心完全交给谁。
段誉追求的是一种逍遥的眷侣生活,但眷侣世上能有几人?纵使有,却也难逃尘网锁链,不可能人人都像杨龙那样绝迹江湖,过着逍遥自在的生活,大多数人生存在社会,就会受社会的约束,而我们真正追求的逍遥,并不是身体上的解缚,而是心灵和意志上的冲脱,逍遥散人不是游离于人世之外的隐士,而恰恰是身处江湖,坚定不移追求目标的平凡人。
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