深藏不露
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到内容都无法离开传统而独立。虽然我们承认梁羽生是后出转精,进一步发展并提 高了武侠小说的文学价值,但毕竟其作品中的「传统」仍远多於「创新」;而真正 的「新派」则出现在梁羽生写《七剑下天山》十年之后的台湾——於「反传统」、 「现代化」中形成——殆非梁羽生始料所及!
集「综艺」武侠之大成者——金庸
金庸本名查良镛,一九二四年生,浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴 大学研读法律;历任《东南日报》记者、《大公报》编译、《新晚报》编辑以及长 城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办《明报》,获得读者广大欢迎 ,却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。
一九五五年查良镛以「金庸」为笔名,继梁羽生之后,在《新晚报》发表武侠 连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌(曾任 文渊阁大学士)后人的说法,又杜撰出「红花会」(反清复明组织)总舵主陈家洛 ,作为乾隆的同胞兄弟。於是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开 ;再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合,极尽波谲云诡之能事。
《书剑恩仇录》(新版改名《书剑江山》),共二十回,都六十万言;虽然仅 只是金庸的武侠处女作,但文采斐然、对白传神;处理群戏场面,繁而不乱。啼声 初试,即一鸣惊人!与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较,二人均善於结合历 史传说而虚构人物故事;而金庸运笔不测,尤饶奇趣!其小说声口之佳,直逼白羽 ,且駸駸然有后来居上之势。
如果说《书剑》是金庸迈向成功的一小步,则越过虚实相映成悲、反讽农民起 义的《碧血剑》(一九五六年),挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》( 一九五七年)即一跃而登武侠小说的顶峰,不作第二人想!
《射雕》是南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士 遗孤郭靖、杨康(暗嵌「靖康之耻」),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可 歌可泣的故事。作者布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠, 刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣 华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》的戏剧架构,却更有出 奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看,其一诺千金、不顾死生 的精神,恰好构成一幅侠气峥嵘的《八义图》;便知作者寓意所在,用心良苦!
诚然,以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言,《射雕》除若干情节未能自 圆其说外,无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、 武功之出神入化乃至写情之真挚自然,均为同辈作家所不及;即或偶有败笔,亦瑕 不掩瑜。在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中 国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。全书浩然正气 ,跃然纸上!民族大义融贯了每一章节。
是故,金庸乃以《射雕》一书而成不世之名,建立了他在当代武侠小说界的权 威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改, 增删为今传之四十回新版本,都百余万言,颇失原味——但持平而论,此后他力求 自我突破、创新的武侠名著,尽管各有声华惊海宇,然以通俗文学所要表达的生命 意义、价值及其整体规模、气象来看,均不逮《射雕》之博大精深。
——《神雕侠侣》写至情至性的「师生恋」与大侠由偏入正的成长过程;
——《连城诀》(原名《素心剑》)写尽人性之丑恶与贪婪之害;
——《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱;
——《天龙八部》写芸芸众生「无人不冤,有情皆孽」与民族仇恨所造成的悲 剧;
——《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情,等等。
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