深藏不露
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武侠分有类别,倒不是因为好坏不一而分,而在于基底、材料而分 传统武侠无疑是新代武侠的基础,可以说是祖宗吧!而传统武侠的建立基础也是古代的传奇文学、侠客文学。 中国古代,中央集权制度下,百姓是不允许有个人性格和思想的,即使有,也得隐埋,专制统治的社会,侠客是帝王最痛的一伙——他们可能是绿林好汉、也可以是乱成贼子、可以看成三教九流,反正他们不像仕官、敌人,他们起于社会基层,但社会影响力极大,所谓一呼百应的团伙、帮派就是这一类。 帝王之所以痛恨这些人,是因为他们有能力左右专制思想的统治,而武侠类别的人总是希望有自己的看法和思想,这些难免与帝王想法不一,中央集权统治是不允许这种人群存在的。 这些人多半被皇帝视为隐患,官方常称之为匪、贼、盗,他们劫富济贫、大闹朝班,这些事在皇帝看来都是患,所以要除。 在我国早期的春秋战国时代,这里的侠客是存在的,不仅有武侠,还有游侠、刺客、儒侠等等,这是个百家争鸣的年代,许多英雄志士大展鸿图,而到了秦朝统一,思想、文字等等统一,加上朝野残酷压迫、收聚兵刃,侠客也越来越少,只到汉朝武帝时期,真正的武侠历史结束,一个自由精神的时代也从此结束,人们长时间生活在一个束缚的社会中。 汉代郭解成为中国古代最后一位真正的侠客。 下面来介绍一下传统武侠 金古梁温个大名家的作品各位已经耳熟能详,传统武侠的集大成者。 以现实为基础是传统武侠明显的一个特点,其中的武功招式诸多是依据某些古籍作品,臆造较少,传统武侠具有更多的时代精神,如《射雕英雄传》、《楚留香传奇系列》、《四大名捕系列》、《龙凤宝钗缘》、《白发魔女传》、《七剑下天山》、《神雕侠侣》等,体现了鲜明的气节与深刻的精神涵义。 浪子异侠类的武侠,看过黄易作品的人应该熟悉,所谓异侠,像项少龙、风行烈、徐子陵、寇仲等等,异侠就没有传统大侠那么多顾虑,不讲究英雄豪气、侠骨柔肠,他们在正邪之间游离,善恶观念都可能不定,不知有人是否看过《诛仙》,主角张小凡就是一个典型。 历史武侠,这个概念就有些模糊,因为基础是历史,那么《隋唐英雄传》则是明显的历史武侠,传统武侠很多时候也带有历史武侠的特点,比如《射雕》、《七剑》等,但历史武侠是依据历史真实人物改变而成,而不是可以杜撰的虚构人物。 谐趣武侠,以笑为主,其中不涉及年代社会世界,其中包含武的成分。 武侠,这两字看来是以武为侠,其实是以侠为武,武字分开,止、戈组成,而带了侠字,其实就是化干戈为玉帛,武侠实指那些阻止战争、阻止暴力、维护和平的人士,武侠精神不但是古代中国所期望的,更是现代生活所期望的,人们需要解放,首先是思想解放,武侠代表着一种解放之精神,我们不能指望上级,也无法自己起义反抗,于是希望有一位大侠站出来打抱不平,武侠是一个时代对抗黑暗的反应,某个时代对武侠的愈加崇敬,便是黑暗肆虐愈加严酷的时代,黑暗不一定指暴力,指得是某种压迫,包括精神、思想、行为、意志等等。 “侠以武犯禁”,但武用之得当,依然可以成为侠客,称为武侠。 |
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