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标题: 武侠小说同为古墓派传人,李莫愁跟小龙女的武功为何大相径庭? [打印本页]

作者: 鄢正雅    时间: 2018-10-22 20:13
标题: 武侠小说同为古墓派传人,李莫愁跟小龙女的武功为何大相径庭?


李莫愁与小龙女同属于古墓派,一个师父教出来的,但是小龙女的武功飘逸若仙,李莫愁的路数却狠辣如魔。李莫愁虽然怨恨师父偏心,没教她武功,但她却会小龙女不会的赤练神掌。一个师父教出来的徒弟,为何武功风格差距这么大呢?

这么大的差异,当然有蹊跷,蹊跷就是李莫愁有别的师父,并非自创赤练神掌。李莫愁其实大有来头,并不是凭空而出的一个女魔头。

大家注意到没有,李莫愁,她姓李。

别打别打,听完下面的再动手也不迟。

李莫愁姓李这是不争的事实,另外,她还是大理人。

原来这块红花绿叶锦帕,是当年李莫愁赠给陆展元的定情之物。红花是大理国最著名的曼陀罗花,李莫愁比作自己,「绿」「陆」音同,绿叶就是比作她心爱的陆郎了,取义于「红花绿叶,相偎相倚」。陆展元临死之时,料知十年之期一届,莫愁、武三通二人必来生事,自己原有应付之策,不料忽染急病;兄弟武艺平平,到时定然抵挡不了,无可奈何之中,便将这锦帕交给兄弟,叮嘱明白,如武三通前来寻仇,能避则避,如不能避,动手必自然必输,却也不致有性命之忧;但李莫愁近年来心狠手辣之名播于江湖,遇上了势必无幸,危急之际将这锦帕缠在颈中,只盼这女魔头顾念旧情,或能忍手不予加害。

曼陀罗花是一种毒花,这个做大理国最著名的花,有点不合情理。实际上应该是曼佗罗,书中讹传而已。曼佗罗,山茶花之意,天龙八部中王夫人的曼陀山庄就是用茶花来命名的,里面也名副其实,种满了茶花。茶花是大理国的国花,那李莫愁用国花代表自己也在情理之中。

另外,在神雕开头,对李莫愁的身世也有所提及:

武娘子叹了口气道:「这就是了。我是外人,说一下不妨。令兄陆大爷十余年前曾去大理。那魔头赤练仙子李莫愁现下武林中人闻名丧胆,可是十多年前却是个美貌温柔的好女子,那时也并未出家。也是前生的冤孽,她与令兄相见之后,就种下了情苗。后来经过许多纠葛变故,令兄与令嫂何沅君成了亲。说到令嫂,却又不得不提拙夫之事。此事言之有愧,但今日情势紧迫,我也只好说了。这个何沅君,本来是我们的义女。

陆展元十年前去过大理,与李莫愁相遇,这一点证实了李莫愁是大理人的推论。但这就有问题了,李莫愁与陆展元相遇,是在入古墓之前还是之后呢?如果是入古墓之后,古墓规矩是不得男人死心塌地的倾心,不得出古墓,那为什么李莫愁会待在大理那么长时间?


除了这些疑问,还有李莫愁生平的三个疑点。

李莫愁何时入的古墓?李莫愁何时出家,为何出家?赤练神掌和五毒秘诀是从哪里来的?

有点乱,我们一个一个来,先从何时入古墓开始。

李莫愁首次出场时,书中说她是三十岁左右,轻熟女范儿啊,咳咳。那末,十多年前与陆展元相遇的时候,也就是二十岁左右。这应该不是一个学武功的好年纪,而且李莫愁见到陆何结婚,出来就把何老拳师一家杀了,说明她武功已经练成。那她至少应该是年幼的时候拜入古墓派,开始练功。

但是她又不是像小龙女一样,婴儿时期就进古墓。古墓派有一个规矩是,需要弟子发誓今生不出古墓,才能传授玉女心经,但李莫愁始终不肯发誓一生都住在古墓。如果她是婴儿时期进古墓,不会出现这种情况。所以我们推断,她是在长到一定年纪,觉得外边好玩的年纪,才进入古墓学艺。至少在七八岁以上。

之前说到李莫愁因为不肯发誓在古墓苦守一生,与师门不睦。小龙女是在十几岁的时候发誓不离古墓的,那我们可以推断李莫愁也是在十几岁的时候不肯发誓,进而与师门不睦,所以在二十岁左右的时候已经离开古墓,回到了大理。所以才会在大理遇见陆展元。

然后我们再看第二个疑点和第三个疑点,这两个得结合起


来说。

这得从李莫愁身世说起。大家会问,大理不是姓段的吗?还有姓李的?段姓只是国姓,不代表所有人都姓段。不只是汉族,大理的白族,就是摆夷族,和苗族等少数民族都有姓李的。那李莫愁的民族就很难确认了。

幸好我们还有另外一个线索,赤练神掌和五毒秘传。有人说李莫愁从五毒秘诀中自创的赤练神掌,另外还自创了三无三不手。我们看一下最聪明的两个人,杨过和黄蓉,三十岁的时候他们还在用别人的武功呢,杨过到了三十五六岁的时候才抄袭了别人的武功说是自己的,黄蓉更是别人的武功用到死。跟李莫愁很相像的梅超风,三十岁的时候也没创出武功,是根据九阴真经瞎练出来一套九阴白骨爪。李莫愁出场的时候三十岁,她得二十七八岁之前创出赤练神掌,才能横行天下。但,她有这个实力吗?


如果不是自创,那她的武功哪里来的?那本五毒秘传来自何处?她又怎么会用三无三不手这么明显道家风格的功夫,难道就因为她十年里头出家做了道姑?我们看到五毒秘传的时候首先想到的是什么,是五毒教。只有五毒教会有这么明显标志的毒功。但是五毒教是苗人的教派,别的民族搀和不进去。苗人女子的做派是什么样子呢?有实例:

青帆上绘着一只白色的人脚,再驶进时,但见帆上人脚纤纤美秀,显是一只女子的素足。......小船片刻间便驶到面前,船中隐隐有歌声传出。歌声轻柔,曲意古怪,无一字可辨,但音调浓腻无方,简直不像是歌,既似叹息,又似呻吟。歌声一转,更像是男女欢合之音,喜乐无限,狂放不禁。

李莫愁被杨过抱一抱就要爽半天的性格,明显不是苗族的。但不是苗族的,居然会有五毒教的秘传,这很蹊跷。《碧血剑》里提到金蛇郎君夏雪宜偷了五毒教金蛇剑之后,被五毒教多次追杀,神雕全书中却没提到丢书之后的五毒教追杀李莫愁。为什么?只有一个解释,五毒教根本不知道书已经丢了,或者说,这本五毒秘传是被抄下来的副本。谁会有这种本事,把别人的武功秘籍抄成副本?


答案,似乎很接近了。

在大理,只有一个地方的人有这种本事:无量山里的琅嬛福地。想当年无崖子和李秋水在的时候,广抄天下秘籍,五毒教在云南境内,想必逃脱不了这个命运。

那,李莫愁和琅嬛福地有什么关系?

别忘了,我们最开始提到,李莫愁姓李。琅琊玉洞在无崖子和李秋水离去之后,彻底荒废,里面的典籍也失散了好多,一部分被李秋水带到了西夏王宫。西夏公主招亲的时候,宫殿墙壁上就刻了好多,嫁给虚竹的银川公主李清露也学会了很多逍遥派的武功。李秋水这一派在西夏开枝散叶,留下很多子弟,也一定留下了很多关于琅琊玉洞的消息。

接下来的事,我们可以大胆猜测一下。

1227年,西夏灭亡。那一年,第二次华山论剑,黄蓉19岁,郭靖22岁,郭靖此时得了天下第一。李莫愁的年龄跟他们差不多。在西夏灭亡之前,李秋水的后代,带着一个女童,找到了灵鹫宫李清露和虚竹的后代,让他们寻找托庇之所。于是,他们找到了一个共同的源头,大理无量山。此时段誉早已仙逝,无量剑派早已对无量玉璧失去兴趣,无量山的琅嬛福地彻底成为一片清净地。李秋水的后代,就在这里生活了下来,躲避刀兵。那个女童,就是李莫愁。

玉洞里虽然秘籍失散了了,但在西夏那一脉留下来不少,这些就是五毒神掌等功夫。逍遥派武功是以道家为根基的,这也解释了李莫愁为什么会出家做道姑。李秋水后代武功丧失太多,导致武功低微。而琅嬛福地又是宝地,他们被人发现,并追杀。机缘巧合之下,他们遇到了古墓派第二代掌门,就是林朝英的侍女,把李莫愁托付给了她,连同那五毒秘传。玉蜂金针和冰魄银针都来自于这本五毒秘传,所以李莫愁在陆无双骗她五毒秘传被丐帮取去之后很闹心,因为上面有暗器毒药的解法。

所以,那个时候的李莫愁带艺投师,进入了古墓派,或许因为仇恨,或许因为见过了世界,她始终不肯永远住在古墓。所以,李莫愁出了古墓派之后才会回到大理,遇到了陆展元。遭遇背叛之后,练了五毒秘传上的阴毒功夫,想到婚礼上报仇。报仇无望,一时激愤,想到了出家,因为家传武学是道家,她做了道姑,以拂尘做剑。在不能报仇那十年里,她在江湖纵横,以赤练掌闯下了赤练仙子的名头。

李莫愁,李秋水不知几代孙也,幼而失怙,而入古墓。后因难耐古墓清冷而返乡,与大理遇薄情郎陆展元,后遭弃。莫愁性孤傲,难忍此辱,依家传之学出家入道,习五毒秘传,以赤练神掌驰骋天下,人称赤练仙子。因情入魔,因情而命终。世人称之情痴是也。







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